Ökumene - Gemeinsam feiern

„Der Begriff Ökumene (v. griech.: oikeo/oikia wohnen bzw. Haus) bezeichnete ursprünglich den gesamten bewohnten Erdkreis.“ (1) Im gängigen Sprachgebrauch ist damit die Beziehung zwischen christlichen Kirchen unterschiedlicher Konfessionen gemeint. Ich möchte diesen Begriff hiermit ein wenig ausdehnen indem ich ihn auf die „Beziehung zwischen Angehörigen und Gruppen unterschiedlichster Glaubens-richtungen“ (speziell natürlich auf unsere hellenistische Position bezogen) erweitern. Ökumene ist daher für mich jeder Kontakt zu Gläubigen anderer Religionen und Glaubenssysteme, in dem die Religion und daraus abgeleitete Ansichten eine Rolle spielen. Im Allgemeinen versteht man unter Ökumene eine positive und befruchtende Beziehung im Gegensatz zu aggressiven Auseinandersetzung in Form von Religionskonflikten und Glaubenskriegen.

Ist der Begriff einmal geklärt, stellt sich die Frage, weshalb man sich in Sachen Ökumene überhaupt engagieren sollte. Gibt es einen anderen Grund zu einer ökumenischen Anbiederung, als um harten Reibereien vorzubeugen? Die Begründung zur individuellen ökumenischen Bereitschaft kann man grundsätzlich aus den einzelnen Religionen und ihren Leitsätzen (so existent) ablesen und mitunter auch aufgrund gesellschaftlicher Notwendigkeiten ableiten. Wer Nächstenliebe predigt, sollte mit Sicherheit nicht in ihrer gelebten Form vor dem Kontakt zu Fremdartigem und fremder Religion zurück schrecken. Nach hellenischer Sicht gibt es zwar kein direktes Gebot, welches eine Ökumene nahe legt, jedoch gibt es auch keinen Grund eine solche abzulehnen. Ich möchte hier eine Verbindung zur Xenia, der Gastfreundschaft, herstellen, welche für einen Hellenen selbstverständlich ist (bzw. sein sollte). Wenn man den Fremden zuerst einmal mit offenen Armen und freundlich begrüßt, weshalb sollte man dann anders verfahren, wenn es um fremde Religionen und ihre Angehörigen geht?

Für eine religiöse Gruppierung die noch so klein ist, wie die hellenistische, macht es aus mehreren Gründen Sinn, sich auf ökumenische Beziehungen einzulassen. Einerseits leben wir angeblich in einer Informationsgesellschaft und andererseits ist jeder auf seine Individualität bedacht. Menschen kapseln sich immer stärker voneinander ab und werden „Fremdem“ gegenüber immer misstrauischer. Eine offene und herzliche Beziehung zu anderen Menschen (insbesondere anderer Glaubenssysteme), kann sich daher positiv auf ihre Akzeptanz auswirken oder vielleicht zumindest dem einen oder anderen Vorurteil entgegen wirken. Vielleicht gabeln wir auf diesem Weg auch den einen oder anderen „Hellenisten in Herz und Geist“ auf, welchen wir durch eine eigenbrödlerische Abkapselung niemals finden würden.

Darüber hinaus könnte das gemeinsame Begehen von Festen zumindest äußerlich mehr Pomp her machen und würde dann schon eher dem gleich kommen, was ich mir unter ehrenvollen Festlichkeiten vorstelle, wie sie den Göttern gebühren. Ein Umgang unserer kleinen lokalen Gruppe sieht trotz aller religiösen Ernsthaftigkeit und Festlichkeit mitunter ja mehr nach einem Familienspaziergang aus. Da würde eine größere Gruppe sicher eine buntere und mehr Aufsehen erregende Prozession ergeben.
Hier muss man sich aber natürlich erst einmal sicher sein, ob man – abgesehen von den Göttern – überhaupt Aufsehen erregen möchte. In besonders ländlicher Umgebung kann es schon geschehen, dass man glaubt, sich von der Alltagsökumene mit der „tonangebenden christlichen Gemeinde“ kaum mehr als rigorose Ablehnung und Benachteiligung erwarten zu können. Die tatsächliche Lage kann man nur selbst austesten und grundsätzlich muss man sich selbst schon einen guten Patzen Schuld zuweisen, wenn man zwar von großen Festen träumt, dann aber aus Feigheit gar nicht einmal einen Schritt in Richtung ihrer Umsetzung wagt.

In unserem engsten Umfeld gibt es jedenfalls nur sehr wenige Personen bekennende Hellenisten. Abgesehen von einer zahlenmäßigen Übermacht an Christen aller Abstufungen zwischen Taufschein-christen und gläubigen Katholiken haben wir auch